《佛说法灭尽经》的真伪，其实对于我们弥勒信徒来说，并不重要。

因为释迦法与弥勒法的交接，是传统佛教承认的。释迦摩尼是一个LOSER失败者，现在处于末法时期，这个也是传统佛教承认的。因此末法之中的正法就是弥勒，所以，有没有这本经书。实际上对于弥勒信仰来说，都是确定的，没有太大的影响。

但是，这本经书对传统佛教的批判，可以说确实不留情面，直接将和尚批判为“魔子魔孙”，这对于本身信用破产，靠妇孺愚民苟活的传统佛教来说，不外乎雪上加霜。

所以，有些和尚讲这本经书成为“伪经”。这可以说，是非常的无耻无赖的。因为经书不存在真伪之分，只有“证”与“未证”之分。

经书为何没有真伪？

这是因为释迦摩尼没有留下一本经书，所有的佛经都是历史上各种大德写的。我周大师，作为大德也写过一些现代的佛经。既然如此说来，佛经怎么会有真伪？你真伪的标准又在哪里？

由此我们也可以看到，佛教的思想体系是非常的开放，非常的OPEN，非常的民主的，任何人，你觉得自己牛逼，你就可以写佛经，成为大德牛人。不存在一神教那种定于一尊的独裁味道。当然，过于的民主，也会带来很多的问题，比如说冒充大师，比如说胡说八道等问题。

这就是我说的佛经中的“证”或者“未证”。我们证明这本经书，究竟是牛逼，还是胡说八道，关键是看两个指标，其中第一个，就是被大师们引用的多不多？因为一本佛经未见证前，你不能评价好坏，但是有些高手可以看出端倪来。这个有些类似论文引用，或者说VOTE的感觉。可见，佛教的体系真的很民主。

其次，被引用多未必是真牛逼，如果能自证，则是最好的。就如同《华严经》在一千年前，预言了今日世界的互联网。《佛说法灭尽经》也是千百年前，就预言了今日佛教的乱象。

那么，写这两本佛经的高手，就是真正的高手级别。也就是说这本经书是已经证明为真。

如此，我们已经明确的解答了佛经真伪的问题。佛经，没有一本是释迦摩尼写的，所以不存在真伪，只有证与不证。

《佛说法灭尽经》这本经文，可以说是广袤的胡说八道的佛经海洋中，鲜有的几本证的佛经。那些污蔑其为伪经的传统佛教和尚，确实是非常无耻的。