过去，伊斯兰极端分子将清真食品，强加，或者偷偷加在非信徒身上，向世俗社会抽取宗教税，这种做法固然是非常不妥，有教无国，搞泛清真化，遭到政府打击确实应该。但是我国政府的行政手段，常年被人诟病，在具体的执行过程中，往往会有扩大化，以及不尊重少数民族风俗，破坏民族团结的情况发生。

当然，出现这样的状况，也是我们宗教主管部门失职所在，因为宗教主管部门没有对清真食品定性，则等于是让地方政府在执法上无所适从。所以今天我要来给国务院建言献策，就如何在管理好清真食品渗透的同时，不伤害少数民族的宗教感情。

1. 应明确“清真食品”的性质是“宗教食品”

但凡打上清真食品的标志的，其性质应当属于“宗教食品”，那么，该食品的生产，加工，运输，销售，即要符合我国的宗教管理法规制度，亦要尊重伊斯兰信徒的宗教风俗。

2. 清真食品的加工

清真食品作为一种宗教食品，其生产场所必须要符合伊斯兰的规范，其工厂除了生产清真食品，不可以生产其他。如果该工厂生产猪油，那显然是会伤害到广大穆斯林的宗教感情的。

就我国法律法规来说，宗教行为只允许在限定的宗教场所。也就是说生产清真食品的工厂，属性上属于“宗教场所”。因此必须要经过宗教管理局审批。

3. 清真食品的运输、储存

清真食品的运输，必须要专用“清真车辆”。清真食品的存储，必须要专用“清真仓库”。清真食品的配送人员，必须要专用“清真骑手”，且不可以与外菜同时装箱。

道理很简单：如果在运输，存储，配送过程中，与猪油产品一起运输，那将是严重伤害少数民族宗教感情的。

4. 清真食品的销售

清真食品作为一种宗教食品，其销售的场所，亦属于宗教场所。因此，该场所不仅需要获得工商局审批，亦要获得宗教管理局的审批。同时，销售清真食品的场所，不可以销售其他非清真食品。非穆斯林不可以入内。

道理很简单：如果你在清真食品边上，发现一个猪肉罐头，显然是伤害民族感情的。一个满嘴猪油的汉人，进入清真餐馆吃饭，显然也是极为不尊重少数民族感情的。