伊斯兰教阿訇白润生：我们穆斯林不是没有做过高贵的人，不是没有做过强盛的人啊。在世界历史上面，在中世纪的时候，伊斯兰的文明，是这个世界上文明的巅峰。在中国的历史上面，我们老回回，我们穆斯林，有没有做过高贵的人啊。我们曾经，被称为“色目人”在元朝的时候，居于二等公民，在我们下面，还有其他的，大家可以去查的。所以穆斯林无论在世界历史上还是在中国历史上曾经都是强者，都是高贵的人。（更多内容还可以阅读《上海阿訇白润生鼓吹穆斯林民族多生育》。）

当二等公民这么光荣，这么开心，还当出来高贵感，是不多的。

不对，还是挺多的：

二战时中国和欧洲战场的沦陷区的二鬼子，

纳粹集中营的犹太头子，

废奴前美国南方种植园黑人管家，

伪满的朝鲜警察，

上海租界的印度巡警

这意思就是：

我们先前——是当过鹰犬和爪牙的！你算是什么东西！

美国人不是有部越战主旋律片 我们曾是战士 么？建议阿訇赶快去去拍一部史诗大片，就叫：

我们曾是鹰犬，or我们曾是爪牙，或者干脆用大导演斯皮尔伯格的片名：父辈的旗帜

在来看看这段：

“我们圣人的时候，曾经有一些“萨哈布”，从麦加迁移到阿比西尼亚，那是一个基督教的国家。我们的穆斯林曾经到埃塞俄比亚的土地上面去避过难，可以这么讲，避过难。但是后来的伊斯兰呢，后来的穆斯林呢，却在那里发展出了一片穆斯林的土地，不是避难，是把它的土地变成了一个穆斯林的国家，那就是最近新成立的叫“厄立塔利亚”，这是世界上国际上最新成立的一个伊斯兰国家，叫“厄立塔利亚”，为什么会独立出来呢，因为这片土地上面都是穆斯林，他们要求我们自己统治我们，我们自己管理我们，因此获得了联合国的承认，独立出来成为一个新的伊斯兰国家，叫“厄立塔利亚”。八个了吧，八个，再数啊！”

白阿訇很开心地说，我们穆斯林到那片土地上避难，“后来的穆斯林呢，却在那里发展出了一片穆斯林的土地，不是避难，是把它的土地变成了一个穆斯林的国家”，这让他多么自豪啊！可算说出心里话了。

在看这一段：

大家知道，阿拉伯国家里面，原来有一个非伊斯兰国家——黎巴嫩，黎巴嫩原来是一个基督教国家，因为这个国家基督教徒多，虽然有一部分穆斯林，但是基督教徒很多，怎么办？他们开会研究，说总统必须是基督徒，总理才允许是穆斯林。那么最后怎么样了呢？经过了若干年的变化，不但穆斯林做了总统，而且总理也没有给他，不但总统，总理，议长，统统都是穆斯林。

在一个基督教的国家里，开会商量好了总统基督徒，总理穆斯林。

然而白阿訇用很恶心的嘴脸，丝毫没有羞耻地说“穆斯林作了总统，总理都不给他”，“不但总统、总理、议长，统统都是穆斯林”。

这是人家白阿訇二十年前就确立的理想，就如同希特勒把自己的目标，清清楚楚写在《我的奋斗》里一样。

附：伊斯兰教阿訇白润生的演讲

很高兴能够和大家一起在这里座谈伊斯兰的事情，因为我们坐在这里的每一位都是信仰安拉的穆斯林，我们内心里面充满了对伊斯兰的热爱，正由于我们内心里面对安拉的信仰，所以使我们在今天这样一个寒冷的夜晚，能够济济一堂的坐在这里，我感到这个大家不是对于我个人对我白阿訇的欢迎，我更感到这是大家对伊斯兰的热爱，正由于大家对伊斯兰的热爱，才能够在这里畅谈伊斯兰的事情。

作为一个阿訇，一个年轻的阿訇，才学非常的有限，但是由于内心里面始终洋溢着一颗对安拉的事业的追求，为了我们伊斯兰的事业，为了我们穆斯林大众的事业，内心里面一直深深的牵挂着我们的穆斯林兄弟，所以呢，作为一个阿訇，尽管学得很少，但是呢，感到有一种责任，有一种使命感，有一种责任感，而且呢，还有一种紧迫感，因为时代社会，都在发生着急剧的变化，这一切，都要求我们做阿訇的，做穆斯林的，更加的加紧关注我们伊斯兰的事业，因为其他的各项事业，都在急剧的发展，往前发展，我们不能够再停留在原有的水平上，所以作为一个阿訇，我把我所学到的，把我对伊斯兰教门的理解，和认识，应当一无保留的奉献给我们的穆斯林群众，奉献给我们穆斯林兄弟，使大家能够从中得到一点点启发，这也是我对安拉所完成的责任，因为我们不能把安拉给予我们的带走，带回到安拉那里去，要把它全部的留下来，留给穆斯林兄弟，这是一个阿訇，也是一个伊斯兰宣教者所必须尽到的责任，所以呢，本着在经训里面的教导，哪怕你们懂一句“阿也特”，“阿也特”大家都知道，一句古兰经，哪怕你们仅仅懂得一句古兰经，你们也应当把它传达给别人。所以今天到这里来呢，就是传达我对古兰经训的学习，我伊斯兰教门的认识，把它传达给大家，我希望大家能够听了以后选择其中有益，对大家思想信仰有提高的，在生活中加以实践，我们一起感谢安拉。

我们知道，时间已经进入了1995年，很快，再过半个月，我们就要进入斋月了，新的一年已经开始了，95年，还剩5个年头就是2000年，就是下一个世纪，就是21世纪，因此呢，我们这个社会各地，包括世界范围内，大家都在探讨一个问题，一个很热门的问题，那就是：如何面临21世纪的到来。各民族，各种文化，各个国家各个地区的人们，普通的老百姓也好，学者也好，政治家也好，思想家也好，哲学家也好，经济学家也好，各行各业的人，都在探讨这个问题，21世纪，将是怎样的一个世纪，而且每一个群体文化的人，都在考虑，我们在下一个世纪将是怎样的。当然，作为人类，在今天占世界人口四分之一的穆斯林这一个群体，也不能不考虑这个问题，因为别人在考虑，我们应当比别人更多的考虑。为什么呢？因为我们面临着是发展还是衰败的严峻时刻。

我们经常听到社会当中，穆斯林当中，非穆斯林中间，一些学者，阿訇，穆斯林群众，或者是一些研究伊斯兰的非穆斯林学者，他们对于我们今天的穆斯林的状况，提出两种不同的见解：一种认为：“这个穆斯林文化伊斯兰，现在正处于混乱当中，处于衰弱当中，并且注定要消亡，要失败，这是一种有代表性的认为，一种观点”。持这种观点的人呢，大多数是一些非穆斯林的伊斯兰学者。其中也包括我们穆斯林当中的信仰薄弱甚至根本没有信仰而是名义上的一些穆斯林所谓的学者，或者是我们一些对伊斯兰认识不够了解不够的穆斯林后代，他们有这样的一种观点。但同时呢也存在着另外一种截然相反的不同的观点：“认为伊斯兰正处于复兴之中，当今时代，正是伊斯兰复兴的时代”。持这种观点的人呢，是我们一些热爱伊斯兰，追求真理的穆斯林学者，穆斯林兄弟，包括一些比较客观公正的非穆斯林伊斯兰学者。所以我们面前呢，就有两个答案，两种观点，我们究竟今天是衰弱的是混乱的，我们还是复兴的并且是发展的，这是一个很大很复杂的问题，牵连到很多不同观点的问题。我仅以我个人对当今伊斯兰的认识，我愿意把我个人的观点个人认识，奉献给大家，大家听了以后，你可以自我思考，并且你可以得出你的观点，你的认识，或许你的认识比我还要深刻。

我在94年的上半年，很有幸的读到了一篇文章，这篇文章是一个美国哈佛大学著名的政治学教授专家，叫亨廷顿，他写了一篇文章，登载在美国的外交杂志上，这篇文章的标题是《21世纪的文化冲突》。它主要的内容就是讲：到下一个世纪，也就是2000年以后，世界各地区各国家，各种文化群体之间将会发生冲突，冲突大家都知道就是一些矛盾。他讲各国家各地区各种文化之间的矛盾，经常的发生变换。以往有军事冲突，外交冲突等等各种冲突，下一个世纪，是以文化冲突为主。所谓“文化冲突”，我的理解就是不同信仰的不同文化群体的人们，由于自己的不同的信仰，不同的文化，不同的生活方式，不同的精神价值，道德价值等等，要发生激烈的争夺。究竟是我优越，还是你优越，要发生冲突。究竟是我的信仰，我的理想，我的人生价值观，超过你被全体所接受，还是你反过来同化我。实际这种冲突，就是同化与反同化的一种争夺的冲突。

亨廷顿讲，下一个世纪的冲突，就是以各种文化，大家相互的竞争，较量这样的一个冲突。他讲世界范围内各种文化有很多的。无神论文化是一种文化，有神论文化是一种文化，有神论之间又有许许多多不同的比如：多神论，拜偶像的，认主独一的还有举伴真主的等等。有发达的文化还有落后的文化，比如在非洲的一些土著部落里面的还比较属于原始状态的文化。各种文化很多，那么这种冲突，它的主要冲突的双方是什么呢？亨廷顿讲：一方是以美国为首的西方文化，另一方是以伊斯兰和儒家文化为主的文化，两方展开冲突。也就是讲，今天西方社会的文化，和伊斯兰的文化，和儒家文化，进行冲突，相互的争夺世界文明的主导权。

他的这篇文章的主要目的是为美国或者西方的政治家和政府提供一个参考，提醒他们在下一个世纪，要加紧对伊斯兰文化的侵略，或者说同化，甚至是压制，目的就是为这个。使西方的政治家和政府要注意，要警惕，因为到下一个世纪的时候西方和伊斯兰要开始争夺了，要开始冲突了，那么要做好准备，要抵制，要压制，要消灭，排除伊斯兰的文化，以使得西方文化能够在世界上掌握主导权。

那么我们就想啊，我们今天有很多穆斯林就认为我们伊斯兰不行了，那是灭自己威风长他人志气。实际上，作为一个美国著名的政治学教授，他却看得非常的清楚，怎么呢？他看出来伊斯兰在下一个世纪的发展，而且他把伊斯兰的发展作为对他们的一种威胁。大家想一想，一个小孩或者一个老人，作为一个年轻力壮的青年人讲，是不会把他作为对手的。你要把这个作为你对手的人，他肯定和你一样势均力敌，不然的话你怎么会把他作为你的对手呢？这个政治学家不是穆斯林，但他很清楚，他虽然站在西方的立场上，他看出了伊斯兰的发展，将会在下一个世纪里面，对西方文化的传播起到一种遏制的作用，甚至是一种抵抗，反同化的作用。因此他即刻地写出这样一篇文章，提供给西方的政治学家，提供给总统政府，要制定，对伊斯兰文化的限制，把伊斯兰的文化压制在伊斯兰的土地上面，甚至在把西方的文化传进去，改变他们的成分，使伊斯兰土地上的穆斯林改变伊斯兰的文化，接受西方的文化，他的目的就是这些。

那么，当我们那些穆斯林青年还唉叹自己的文化衰弱了，穆斯林不行了，伊斯兰要完蛋的时候，人家却看得非常的清楚，伊斯兰在下一个世纪，将是西方文化的主要对手。人家把我们放在了对立面上，把我们放在对手的位置上面，那么伊斯兰能不能成为一个强有力的对手呢？是人家恭维我们？我以为，在今天世界范围内，种种迹象表明，伊斯兰注定是要发展的，注定是要成为他的对手的，而且注定是会要取得成功的。因为我们大家都可以看到，在今天世界范围内，穆斯林国家和非穆斯林国家，穆斯林国家土地上的穆斯林和非穆斯林国家土地上的穆斯林，都在急切的寻找自己发展的道路，而且越来越多的穆斯林已经认识到，穆斯林要发展，穆斯林国家要发展，穆斯林群体要发展，离开伊斯兰就没有别的出路。也就是说，唯有伊斯兰才是我们振兴发展的唯一途径。

在近代史上，土耳其，曾经是伊斯兰世界最后的一个海里发，奥斯曼帝国。土耳其的革命党人叫凯默尔，他出生于一个穆斯林家庭，但是他却亲手废除了穆斯林的最后一个海里发，而且在土耳其这个国家里面，压制伊斯兰，在社会中消灭伊斯兰的文化，他要急切地引进西方的文化。他认为，伊斯兰文化带来的就是落后，而西方文化就能使他们强盛，他愿意做西方文化的干儿子，认他人做干爹干娘。但是历史发展了几十年如何呢？大家看今天的土耳其，西方人不把他作为西方文化中的一员，你再学，你也不是我们的人。所以今天土耳其的穆斯林就感到，我们二不像，向西方学习，穿起了西服打起了领带，跟他们一样，但是别人还不认我们。在德国的土地上面，就有反土耳其，他们遭到德国一些右翼势力的迫害。我们向西方学习，学不像，别人认为我们不是他们的人，回过头来再看跟穆斯林比呢？又不像穆斯林，穆斯林认为他们已经变异了。所以是一个找不到母亲的孩子，是一个二不像的人，二不像的文化。据我所知土耳其土地上的穆斯林，也正在加速地大批地回归伊斯兰的文化，在大学校园里面，很多姑娘又重新戴起了盖头，认为这样，我们才有尊严，这样我们才能找到自己是谁。

土耳其有一个女总理，有一次在国际会议上面，她就戴着穆斯林头巾。不可想像啊，因为在以往土耳其的历史上面，他们曾经禁止穆斯林姑娘戴头巾。这位女总理说：“我承认我就是一个穆斯林”。从土耳其这个原有的穆斯林国家的总统废除伊斯兰文化，消灭伊斯兰文化到今天，又向西方文化学了一圈以后，他们国家的领导者说我是一个穆斯林，我为自己是一个穆斯林而骄傲。历史又走了回来，又回到原来的位置上面。

这说明了什么，穆斯林向西方学习或者向东方学习，都没有找到自己成功的途径。埃及，伊拉克，叙利亚……向西方学也好，向东方学也好，都没有使一个穆斯林的国家成功地发展起来，经过了这么几十年，上百年的变化，使穆斯林清醒地认识到：离开伊斯兰，离开古兰，去寻求穆斯林的发展道路，只有失败，不会成功，只有重新的，清醒的觉悟，回到伊斯兰的道路上，他们才能重新得到安拉的襄助，而走向成功，走向发展。

那么的确，今天的穆斯林世界，确实存在着各种各样的变化，甚至被某些人认为是混乱。我们以为这种混乱不是纯粹的混乱，它是穆斯林被压抑已久的精神的复兴，和复活。因为穆斯林世界被压抑得太久了，今天的穆斯林，他们精神觉醒了，他们要复活，他们要复兴伊斯兰的文化，因此纷纷地走向发展伊斯兰文化，复兴伊斯兰文化的道路。所以我们认为这种混乱的现象，仅仅是现象，它不是实质，它的本质是要重新确立安拉的法律，重新确立伊斯兰的文明，所以这种混乱背后的实质，是穆斯林要发展，而且是要以古兰经训为准则地去发展，所以这不是混乱，这是穆斯林进行伊斯兰伟大复兴的开始，不是什么混乱，这是一场真正的穆斯林的回归伊斯兰的复兴运动，它不是混乱。所以我们不要跟着反伊斯兰的人再呀呀学舌，别人说混乱，我们就说混乱，别人说暴徒，我们也跟着说暴徒。不是混乱，是复兴，不是暴徒，那是勇士。所以我们作为一个穆斯林，作为我们一个在这里学习的穆斯林，我们要有一个不同于他人的清醒的认识。

我们看今日世界，伊斯兰究竟是消亡了，衰弱了，穆斯林是减少了，还是发展了，壮大了。我举以下的一些数据给大家听一听，也就是我平时读报看书得来的，也许大家已经知道，也许不知道：

今天的世界上，穆斯林占人口的四分之一，伊斯兰穆斯林所拥有的土地资源，是世界的四分之一，我们有着两个四分之一，有着世界四分之一的人口，有着世界四分之一的土地，我们是衰弱了呢？还是具有发展的潜力呢？世界的能源，大家都知道能用是很厉害的，这个能源，石油，煤，就相当于人身体里的血液，所以人们把石油比作工业的血液，这一些石油资源，真主把它慈悯给了穆斯林，它百分之八十五的在穆斯林的土地下，在穆斯林的脚下。不仅这样，当十七世纪十八世纪欧洲工业革命发展，欧洲人抛弃了他们崇奉的上帝基督，他们又找到了一位上帝，那就是科学，他们抛弃了基督，转向了科学，以科学为上帝，他们认为科学能够解决一切，没有解决不了的问题，因此西方的东方的一些所谓的思想家，政治家，哲学家，宗教学家都妄谈，在科学进步发展以后宗教必定要退出历史的舞台。那么今天，科学已经发展了几百年了，今天这个时代，被人们称为“知识爆炸时代”，知识爆炸意味着什么，知识太多了，到处都是知识，信息时代，知识爆炸时代。那么人们在利用安拉赐予他们的知识，他们登上了月球，甚至向更远的星空发展的时候，宗教退出历史舞台了吗？宗教消亡了没有呢？人们常讲：事实胜于雄辩。那我们就看一看这个事实吧，究竟像那些妄谈宗教的无神论者所预言的宗教注定在科学昌明的时代要退出历史舞台？还是它们不仅存在，而且要发展呢？大家看一看如下的事实。

当东欧演变，苏联解体以后，地球上又多出了十个穆斯林国家，这是近几年的事情啊，可以讲在90年以后，到94年，四年里面，安拉使大地上多了十个穆斯林国家，原来苏联领土上的六个穆斯林国家，中亚穆斯林国家。

阿尔巴尼亚。阿尔巴尼亚有百分之七十五以上的穆斯林，他们今天也要求加入伊斯兰外长会议组织，成为伊斯兰国家的一员，阿尔巴尼亚原来的国家总统叫“恩威尔·霍查”，他是一个出生于穆斯林家庭的败类，他在这一片穆斯林的土地上，残害我们的穆斯林，他曾经很得意地在世界上宣布，他这个国家，没有宗教了。世界上没有任何一个国家宣称他的土地上没有宗教，而他能宣称阿尔巴尼亚没有宗教，没有了，绝种了，他受了“以卜里斯”的蒙蔽。安拉把一切迹象渐渐展明了，不但穆斯林没有消灭，而且穆斯林又回到安拉的道路上，并且正在致力于伊斯兰在这片土地上的崛起和复兴。我在埃及的时候，阿尔巴尼亚的阿訇，留学生，当我要回国的前夕，阿尔巴尼亚的外交部长，到埃及，和埃及艾资哈尔大学的长老达成了一个协议，每年向埃及输送二十名留学生，穆斯林留学生，提供全部的免费奖学金。而且在地拉那首都建起了一个很大的伊斯兰中心。阿尔巴尼亚的阿訇给我看了很多他们国家带来的照片，很多的农村，已经开始建清真寺，办学前班，办儿童班，开始教学古兰经。但这个已经过去三年了，那个时候给我看的照片，在农村很艰苦的条件下，办一些儿童班，办一些学前班，办一些学习班，盖一些清真寺，三年以后，我相信情况会大大不同了。这个是阿尔巴尼亚，七个了。

埃塞俄比亚。老阿訇叫它阿比西尼亚，我们圣人的时候，曾经有一些“萨哈布”，从麦加迁移到阿比西尼亚，那是一个基督教的国家。我们的穆斯林曾经到埃塞俄比亚的土地上面去避过难，可以这么讲，避过难。但是后来的伊斯兰呢，后来的穆斯林呢，却在那里发展出了一片穆斯林的土地，不是避难，是把它的土地变成了一个穆斯林的国家，那就是最近新成立的叫“厄立塔利亚”，这是世界上国际上最新成立的一个伊斯兰国家，叫“厄立塔利亚”，为什么会独立出来呢，因为这片土地上面都是穆斯林，他们要求我们自己统治我们，我们自己管理我们，因此获得了联合国的承认，独立出来成为一个新的伊斯兰国家，叫“厄立塔利亚”。八个了吧，八个，再数啊！

第九个，那就是阿富汗。阿富汗的穆斯林，在世界穆斯林的帮助下，在安拉的襄助下，经过与“卡非勒”政权十四年残酷的战争，终于，他们又重新确立了“万物非主，唯有安拉”在这片土地上的统治。

波黑，波斯尼亚。波斯尼亚穆斯林，在前南斯拉夫的土地上面，世界上很著名的一个城市：萨拉热窝，是穆斯林为主的城市，是世界上一个很著名的工业城市，这里生活着大批穆斯林，这片土地上的穆斯林，他们要求建立自己的家园和国家，成立“波斯尼亚穆斯林共和国”。这是第十个。

所以，在经过了几百年的发展以后，当那些无知的无神论者预言宗教退出历史舞台的时候，安拉又在大地上确立了十个伊斯兰国家，我想连小学生都懂得这是加法还是减法，是多还是少啊，这是一个数量上的变化。

所以我希望大家，如果你有一些多余的零花钱，你可以去买一张世界地图放在家里边，我常常看世界地图，因为有的时候它可以给人们鼓舞信心，你也买一张挂在家里面，经常看看，在这世界地图上面，穆斯林的土地连成一片，连成一片意味着什么？意味着他们能像亲人一样的生活在这连成一片的土地上面，是不是这样，只有亲兄弟才住在一起。这片土地是安拉使我们穆斯林早期的先人给我们留下来的，这片土地曾经在六百年里面，被东方的被西方的帝国主义，殖民主义，强权主义，霸权主义，所瓜分，瓜分得支离破碎。但是安拉襄助，这片土地到今天，又恢复成穆斯林自由的土地了，没有霸权主义，殖民主义都被赶出去了。这是先人给我们留下的遗产，这个给我们留下的遗产，就是我们在全球振兴，复兴伊斯兰文化的资本。就像你的老爷爷老太爷，给你留下的一片黄土地，结果呢，被强权主义者霸占了，今天给你落实政策，发还给你了，你在上面可以盖房子，可以种田，可以搞各种经营了。所以土地又回到了穆斯林的手里。

我常常这样幻想，有的时候睡不着我就这样想，睡不着嘛，就想想事情，想想我们穆斯林的事情，也不能老想怎么发财，不能老做发财梦，对不对，想一想我们穆斯林的事业，所以大家也经常想一想，也不要老想着明天怎么挣钱。我常常想啊，假如有一天，拿着一张穆斯林的身份证，然后走丝绸之路，我可以凭着穆斯林的身份证，而不要什么签证啊护照啊什么都不要，因为我自由地行走在穆斯林的土地上面，我常常在这样想，我可以徒步旅行，而不要绕过一个非穆斯林国家，都是穆斯林的土地，我可以从空中飞过去，而不要害怕遭到导弹的袭击，我可以坐船，通过海洋到达穆斯林国家去。我常常在这样想，这是我的一个梦想。但是我想，如果大家“乜提”是纯真的话，如果更多的穆斯林都有这样的“乜提”的话，安拉肯定会襄助的，如果这片土地上的穆斯林都常常做这样的“堵阿”，并且在生活中，在他一生中，为这一天的到来去努力，去奋斗，那么自由地行走在穆斯林的土地上面，那就不是梦想了，也许就是明天的实现，当然不是说24小时的明天，这个明天可能是两天，可能是两年，或者是比较长的一段时间。

但是，终归要实现的，因为安拉在古兰经里面反复讲：“如果安拉襄助你们，你们是战无不胜”。安拉这样讲：“你们不要灰心，不要忧虑，你们是最高贵的人……”。条件是什么呢？你们成为大地上最高贵的人的条件是什么呢？像我们今天这样，能不能成为最高贵的人？显然不能，因为我们没有遵从安拉后面的一个条件：“……如果你们是坚定地信仰安拉的话”。如果全体的穆斯林，更多的穆斯林，他们坚定地信仰安拉的话，真主在古兰经里面讲了：“你们就是最高贵的人”。

也许有人会想：这个大概是哄哄我们的吧，为了要给我们鼓鼓气，骗骗我们的。不是这样的，为什么呢？因为历史告诉我们，早期的穆斯林，他们就是坚定地信仰安拉，而获得了世界的统治权，执掌中世纪文明的牛耳。我们穆斯林不是没有做过高贵的人，不是没有做过强盛的人啊。在世界历史上面，在中世纪的时候，伊斯兰的文明，是这个世界上文明的巅峰。在中国的历史上面，我们老回回，我们穆斯林，有没有做过高贵的人啊。我们曾经，被称为“色目人”在元朝的时候，居于二等公民，在我们下面，还有其他的，大家可以去查的。（注：元时，公民分四等，1为蒙古人，2为色目人，3为汉人，4为南人）。在元朝的时候我们穆斯林做过十二任丞相，我们穆斯林做过许许多多地区的行政长官。我们曾经在元朝的时候，是一个经济发达，政治地位高（的民族群体）。我们在一些大城市里面，在繁华的地段，闹市的中心，建立起信仰安拉崇拜安拉的清真寺：广州的怀圣寺，杭州的凤凰寺，扬州的仙鹤寺，南京的净觉寺，等等等等。这些在中国的历史上面都是繁荣的地方，发达的地方，所以穆斯林无论在世界历史上还是在中国历史上曾经都是强者，都是高贵的人。

而后他们衰弱了，衰弱的原因是什么呢？是古兰经变了吗？是伊斯兰变了吗？不，古兰经不会改变，大家都懂得，今天没有一个人敢篡改古兰经，否则他会遭到全世界穆斯林的惩罚。一个再喊反伊斯兰口号的人都不敢改古兰经。古兰经没有改变，伊斯兰改变了没有？古兰经不改变伊斯兰怎么会改变呢？古兰经是伊斯兰的根本嘛。古兰经没有改变，伊斯兰没有改变，谁改变了呢？真主在古兰经里面说：“的确，真主是不会更改一个民族的，只是他们自己改变了自己”。谁改变了呢？安拉还是安拉，古兰还是古兰，伊斯兰还是伊斯兰，甚至这一片土地都没有被改变。而是这个土地上的人，穆斯林，他们改变了，因为这个土地上的穆斯林的后代，他们改变了对安拉的信仰，改变了对伊斯兰的追求，因此他们衰弱了，他们跟安拉立了约会又爽约了，他们没有跟安拉紧紧地按照这个约言去做，去奋斗。因此他们失败了。

所以铭记古兰的这两样教导：“如果你们有正信，你们就是最强者”。“你们不要忧虑，不要失望”。要鼓起信心，因为我们伊斯兰曾经在人类的历史上创造过璀璨的文明，有过辉煌的业绩，我们不是愚昧的，不是落后的，不是生来被人欺辱的，我们是强者，因为我们有安拉的襄助，这不是骗人的。翻开历史，历史是什么？老师常讲：历史是一面镜子。你照一照镜子，你就会知道后来的事情。我们应当经常照一照镜子，照一照伊斯兰的历史这一面镜子。看看我们今日的穆斯林，所以他可以给我们两点启示：1，我们应当鼓起信心，因为我们曾经是辉煌的。2，我们应当照了这一面镜子和早期的穆斯林先贤们一比，哦！我们矮了许多，我们不像了，我们已经不像我们早期的祖先那样了，我们的“素拉提”变了。但是安拉讲并不看你们的“素拉提”，因为我们早期来的穆斯林很可能就像阿拉伯人一样，中亚人一样。我们今天一照，哎哟！不像了。不要紧，面容的改变，肤色的改变，安拉不看。因为“哈迪斯”里面讲：“安拉不看你们的容貌，不看你们的财富，只看你们的心”。所以我们照一照历史，你不要说大概伊斯兰落后就是因为我脸变了。你变心，对安拉的心改变了，由于你对安拉的信仰改变了，因此你衰弱了，你心脏衰竭，导致你身体衰竭。

我们讲这个不是给穆斯林泄气，不要着急，因为我们还有时间，安拉还没有马上毁灭这个顿亚，没有让我们在罪恶中死去，安拉给予我们还有机会，还有时间，还可以再一次振兴。所以大家不要低头，要抬起头，挺起胸膛来，为伊斯兰的振兴，我们再做一次努力，还是有希望。这个希望是什么呢？刚才已经讲了，冒出来十个国家，你怎么不高兴呢？

可能有的人讲了：哎呀！原来苏联中亚的这六个国家嘛，原来就是穆斯林国家，有什么稀奇呀，现在你们又拿去了，没有什么稀奇。那我们再看一看伊斯兰在非伊斯兰土地上的发展，这是可以足以说明问题了吧。大家知道，阿拉伯国家里面，原来有一个非伊斯兰国家——黎巴嫩，黎巴嫩原来是一个基督教国家，因为这个国家基督教徒多，虽然有一部分穆斯林，但是基督教徒很多，怎么办？他们开会研究，说总统必须是基督徒，总理才允许是穆斯林。那么最后怎么样了呢？经过了若干年的变化，不但穆斯林做了总统，而且总理也没有给他，不但总统，总理，议长，统统都是穆斯林。曾经有这样一样笑话：阿拉伯国家开会，黎巴嫩的总统杰玛伊勒他也去了，那么这个会在麦地那开，麦地那是圣城，但是圣城，“卡非勒”是不能进去的。那么他怎么参加呢？又不能去还要参加，怎么办呢？只有让他在另外的一个城市吉达开，他在吉达的一个房间里面通过电视参加这个会议。现在不需要了，都是穆斯林，所以现在黎巴嫩的总统可以很自豪地走进麦地那去开会。所以我们穆斯林没有通过圣战，却改变了一个国家的成分，使原有的阿拉伯人中间的一个基督教国家变成了穆斯林国家。

或许有人又讲了：这个黎巴嫩在穆斯林国家当中，当然要改变了。咱们再看：美国。提美国大家都知道，美国的文化现在到处都是，什么肯德基啊，什么好莱坞啊，什么可口可乐，都是它的东西，对不对。美国是基督教的国家，他的总统宣誓的时候要手按圣经，尽管刚刚按过圣经，随后又签署同性恋是合法的，对不对。在这样一个历来是基督教的国家，原来没有穆斯林的国家，现在美国有多少穆斯林啊？美国建立国家有多少年？200多年。200多年，原来没有一个穆斯林，现在却有六百万穆斯林，怎么样？是发展还是衰弱？我们要绝望还是有希望？数字最能说明问题，你家里有没有钱，拿出来数一数就知道了。对不对？发展不发展，数一数就知道了。在没有伊斯兰的国家我们发展了六百万穆斯林，在我们穆斯林国家里面，却连六万基督徒也没有发展，不是美国很强大吗？它强大得何以不能够在麦加，在沙特阿拉伯发展六千基督徒，发展六百基督徒呢？为什么伊斯兰非要在它的国家里面盖起了清真寺，发展了六百万穆斯林呢？

这说明什么问题呢，说这个伊斯兰是落后的？落后的怎么能发展？落后的像老鼠过街人人要喊打的，落后的东西注定要被人们抛弃的，要扫进历史的垃圾堆里去的，我们伊斯兰一千四百多年，如果它是垃圾，早完了，因为有的垃圾不要说一千四百年，一百四十年不到就被人们扫走了。伊斯兰是文明，因为它是真正的文明，所以它要发展，无论在哪一片土地上面它都要发展，文明的发展是不受限制的。

在英国，有一个穆斯林给我写来一封信，我一看信封上面啊，“伊斯兰堡”？咦！这信，前面是伦敦，后面是伊斯兰堡？这搞糊涂了，我说伊斯兰堡在巴基斯坦啊。后来一打听啊，说在伦敦的西区有一个地方，因为穆斯林多，所以这个地方叫伊斯兰堡。怎么样，英国现在有一百多万穆斯林，而且去年一年里面有英国的好多的姑娘啊，加入伊斯兰教，她们看到的穆斯林姑娘的服装的尊严，穆斯林男子对于妇女的尊重，好啊！所以当我们有一些穆斯林女孩摘下盖头，烫起头发，招摇过市的时候，有许多非穆斯林姑娘却戴起了庄严圣洁的盖头，遮住了她们的羞体。

人家认为我们是文明的，我们为什么要认为是落后的呢？你怎么知道是落后是文明呢？你接受伊斯兰落后的观点啊，我可以告诉你，是“卡非勒”给你的。所以我劝你啊，清醒清醒自己的头脑，擦擦自己的眼睛，再看看伊斯兰，它上面有灰，我们承认有灰尘，你用清洁的水把它洗去。因为安拉就用清洁的水让人们洗去污秽。当伊斯兰上萌生了灰尘的时候，我们承认伊斯兰蒙上了灰尘，这些灰尘是一些卡非勒倒在我们身上的，还有我们穆斯林后代当中不爱清洁他们沾染上的，那么如果我们用伊玛尼的清水去冲刷它的话，伊斯兰会再一次露出它洁净的身体，肯定是这样的。

我看到一张报纸啊，我很激动，我看到一张照片，这张照片蛮大的，是一个阿訇在一个帐篷里面给一些女孩子在念古兰经，这些小女孩都戴着盖头。我看上面的照片，因为这个人脸长得像欧洲人，这个照片下面写的是“波斯尼亚战火纷飞”。现在波斯尼亚的穆斯林正遭受苦难，为了他们的尊严，为了在这一片土地上确立“万物非主，唯有安拉”的旗帜，他们正在遭受战争的磨难。在这照片下面写的说是战火纷飞的波斯尼亚，一位“谢赫”（“谢赫”原意为：老先生。一般作阿訇或学者讲）正在教授穆斯林姑娘学古兰经，我看了很激动。因为在南斯拉夫铁戈统治时代，穆斯林，女孩子，学习古兰？尤其是女孩子学古兰，想也别想，提也别提。在今天呢，尽管战火纷飞，穆斯林的后代，却获得了回归伊斯兰的机会，战争是残酷的，但是战争却又给穆斯林带来了重新回到安拉道路上的机会。当然了我这里不是讲让你打战，一战争就有机会，不会是这样。安拉的“赫克买”（智慧），这（战争）不是你想要的对不对，你回去打一打，古兰经就可以读了，不是这样的。

安拉降下一个灾难或者降下一样福利，里面都有奥妙的。也许你认为是不幸的事情，安拉却为这个里面包含着福利。人是不知道的，对不对？人是不知道的。古兰经里面有这样的句子，因为人看问题有局限性。安拉给了他们重新回归伊斯兰的机会。相信将来的波斯尼亚的穆斯林会有更大的幸福，因为他们为了回归到伊斯兰的道路上，他们现在和以前都付出了惨重的代价，安拉会给予他们回赐的。因为你为安拉付出的，安拉总是要加倍地回赐你，你不要担心失去了，你没有失去，你失去的也不是你的，那是安拉给你的，安拉暂时把它收回，以后还会把它给你。

所以从当前的这个形式来看，我讲伊斯兰是发展的，伊斯兰是有希望的。我一开始的时候就讲了两种观点：一个说是衰弱了消亡；一种是复兴发展的。那么我支持复兴发展的观点因此我讲了那么多，大家可以评一评是不是复兴和发展，还是衰弱和落后。

你可能又要提问题了：那你不是现在还没有强大起来嘛！还是有时候会有很多问题嘛！对了，没有问题，也就不会有前面的讨论了，正因为我们有问题，所以才会讨论到底是发展还是落后。那么我们有什么问题呢？那就是我们还有许许多多的穆斯林，他们只是名义上的穆斯林，我们有很多生活在这一片黄土地上的穆斯林的后代，他们自我感觉非常好，啊！我是穆斯林。但他却是一个不知道信仰安拉，不知道礼拜安拉的穆斯林，也不知道这个穆斯林是哪一家的穆斯林。连自己妈妈都不知道他硬要说这个人是他的妈妈，说是我是他的儿子，人家都走了，说你不是我的儿子，我没养过你，你也没有喊过我妈，活着的时候从来没有喊过我妈，哦！不认你。他们是一个不知道谁是妈妈的孩子。大家听了不要笑，可以笑，可以用这些话笑，但是你心里要哭，安拉在古兰经里面讲：“你们要多哭少笑”。尤其是目前，我们还很难笑得起来。

我们有很多问题，这个不是给大家泄气，指出问题是解决问题的一半，下一步怎么办呢？吃药，大家要吃药，药在哪里啊？哪个医生开的药啊？安拉，安拉给我们开了药方了，药在哪里啊？古兰，我们不懂，看不懂这个药方，还有人给我们解释，谁？穆罕默德（安拉的使者，愿主赐福并赐他平安）。他给我们解释这些药，怎么服？逊乃（圣行）。安拉是我们最好的医生，给我们开出了最有效的药方——古兰，而且有一位最好的人，再给我们做出了解释。所以我们有好的医生，我们有好的药方，我们也有好的指导者，我们都有，但是你怎么样呢？你不相信这个医生，这个医生不行吧！这个药方不行吧！这个人大概讲错了吧！但是你呢？又全然的不懂，你又没有医生，你也没有药方，你也没有指导者，你就是不相信。他们这些不相信安拉的人他们相信什么呢？他们相信钱，也就是钱，把一部分人送进了监狱走向了刑场。但是你相信安拉，不会的。他相信什么呢？相信那个主义，相信那个思想，最后这些思想注意统统扫进垃圾了，还相信什么呢？你没有母亲，你没有医生，你还拒绝安拉做你的医生，拒绝古兰做你的药方，拒绝圣人对你的指导。这是我们今天所存在的问题，如何办？大家赶快回去，从心灵里面去找医生，找安拉，然后呢回去看药方，看古兰经，看不懂？看圣训，圣训是使者怎样实践古兰的方法，去看，再看不懂？就去找一个指导者来指导你，你要在生活中发现有真知灼见的人，凡是有知识的人，有信仰的人，你就可以找他，向他学习。所以我们是有希望的，而且我们是会成功的，但是我们是有问题的，但问题又不是不能解决的。

我以圣人所讲的一句话结束今天的汇报，使者说：“我给你们留下两件法宝，一是真主的经典《古兰》，二是我的逊乃（圣行），你们用你们的牙齿紧紧地咬住这两样，你们就不会迷误，就不会失败”。这是圣人给我们留下来的，圣人留下以后早期的穆斯林成功了，我们不咬了，我们松懈了。我们今天重新的紧紧地抓住，那么成功是属于穆斯林的，荣耀是属于穆斯林的……

（以上是白润生阿訇于1995年在内蒙小寺的演讲录音，当时只有磁带，翻录后流传甚广，终因年久，录音模糊且断续不接几处，结尾也由于翻录不当而丢失。录文中若有不当或错误之处求安拉饶恕及原作的谅解，也请广大穆斯林予以更正。也或谁珍藏有原版录音，即可请专业人员修复并转换格式广泛发布，以使更多穆斯林可以便于学习并感受白阿訇特有的演讲气质和语言格调。）