邸永君先生的文章:《清朝皇族后裔，倾心满学研究——我社作者爱新觉罗瀛生先生访谈录》，里是这样说的，爱新觉罗瀛生先生，名文蓬，字瀛生，笔名常瀛生、安吉。满族。辽宁省新宾满族自治县人。满学家，民族学家，民俗专家，满语口语专家,日语专家。1922年12月25日生于日本国横滨市。清太祖努哈赤之十三世裔孙，清代八大铁帽子王顺承郡王的后人，最后一代多罗顺承郡王爱新觉罗文葵之胞弟。启字辈。爱新觉罗瀛生先生素持“爱新觉罗家族乃宋徽宗后裔”说，认为爱新，即满语aisin，是金的意思；觉，应读jiao，即赵，连起来就是归附金邦的赵氏的意思。因此爱新觉罗瀛生先生坚信自己是大宋皇族赵氏的后裔，还刻有一方归化金邦涿郡赵氏的篆印，经常用于落款，就是表达对此问题的看法。

宋徽宗

“觉罗”作为满族姓氏，是以努尔哈赤祖先最初居住的地方“觉罗”（今黑龙江省伊兰一带）开始的，发源地在宁古塔旧城东门外三里。“爱新觉罗”这一姓氏的含义是，像金子般高贵神圣的觉罗族。

爱新觉罗这个姓氏，是从努尔哈赤开始使用的，在他之前，努尔哈赤家族原来的姓氏伊尔根觉罗，伊尔根这个词在满语里面是有贬义的，是贱民的意思。据《皇朝通志·满洲八旗姓》载，女真后裔中的“伊尔根觉罗”姓，其汉姓即为“赵”。《黑龙江志稿·氏族》也称:“觉罗者，传为宋徽、钦之后。”也就是说，满清的某些皇族望族，自己也不排除是北宋皇室后裔的可能。

宋徽宗赵佶一生有两多，一是多才艺；二是多子女。据《宋史》记载，北宋灭亡之前，“徽宗三十一子”(《宗室传》，“三十四女”(《公主传》)，北宋灭亡，除第九子南宋高宗赵构逃跑外，其余子女均被掠入金国。入金后，据《靖康稗史笺证·宋俘记》称，宋徽宗“又生六子八女”，“别有子女五人，非昏德胤”。

也就是说，宋徽宗被俘后，他的女人们共生了十九个孩子，其中“六子八女”是宋徽宗的骨血，而“别有子女五人”则是金人的种。如此算来，宋徽宗被俘前后，生三十八子，四十二女，共计八十个孩子，基本都流落在了金国。徽钦二帝与赵氏宗室以及那数千名被俘官员，作为金人的俘虏，被安置在五国城（依兰）、宁古塔（宁安）一带为奴，称呼他们为贱民伊尔根。

而那时的金人则大部分迁移到了生活条件较好的中原。到了元灭金以后，在中原的金人已经融入了汉族，而带有北宋宗室血统的那些贱民，因为条件艰苦，后代没有机会接受教育，反而以伊尔根为姓氏，并且和当地民族融合，形成了满人的祖先。努尔哈赤起事后，大概是觉得伊尔根这个姓氏不好听，遂按谐音把自己的姓氏改成了爱新觉罗。后来伊尔根觉罗改汉姓，大部分又都是改成了姓赵。顺治年间，伊尔根觉罗的家谱上就出现了“赵”这个姓氏。

据调查，东北地区和河北的满族同胞老姓‘觉罗’的没有一家改姓金，全部都改姓‘赵’。而且老话里传说是宋朝皇族之后。满清皇族改姓‘爱新’完全是为了统治女真人的需要。 所以，老赵家的仇已经报拉！

满族话觉罗的确就是赵，满人卷舌。 他们老辈人都有这传说：金亡后，赵宋宗室后裔聚集成一族。 据传“金”（爱新）是在努尔哈赤这一代或上一代才加上的，主要是为了号召女真人反明的战斗情绪。而且“赵”（觉罗）这个姓汉味太浓，必须改。事实上只有努尔哈赤这一赵姓分枝才加上了金，其他赵姓没加，很明显是政治目的。因为女真人不会容忍俘虏的后代统治自己。而已经彻底女真化的努尔哈赤心理上对赵姓也可能有自卑情绪。

至于“满洲”这一不伦不类的称呼和满人都是什么女神下凡生的鬼话主要还是皇太极或他爸编的，哄没文字历史的女真人的。汉族有文字历史他骗也骗不了。从爱新觉罗家族对汉文化的熟悉我决不相信努尔哈赤只读过三国演义，汉人的许多鬼计他都很熟，包括与蒙古和亲。我认为至少到康熙这一代皇族还是知道这故事的。康熙的某些举动很难只以统治需要来解释，里面有感情问题。至于以后为了统治需要没人敢说了，但在民间的赵姓满人还是口耳相传下来。总之老赵家有清二百年，让女真人自称了二百年的“奴才”，娶了无数的女真MM，足可以光宗耀祖一雪前耻了。

以前看了一篇学者60年代访问吉林赵姓满族老人的文章（那时知道典故的还幸存了几位） 据老人讲：满人的姓前头一般都加个外号，就象汉人的剪刀张，豆腐李一样，用来说明身份地位。而爱新觉罗的本来全称是“依耳根觉罗”。‘依耳根的意思是“贱民”和“穷鬼”的意思。没人喜欢用这姓，这是金朝皇帝为了嘲笑羞辱赵姓宗室强行给他们加上的！

这姓一直叫了几百年，直到努尔哈赤当政，觉得大家老是穷鬼穷鬼的叫太没面子，于是就改成了爱新（金）。单只允许他自己这一脉改金，其他赵姓支脉也有改的，一般都根据自己所在的旗改成红觉罗，蓝觉罗等等。

只有那老人家那一脉不肯忘本，仍然用依耳根觉罗，以表示不忘祖先所受的苦难！学者问：那这儿的好多姓觉罗的满胞为何姓肇？老人说：改民国那时大家都不识字，登记员写啥我们也不知道。反正是那个音。（据我现在分析：那登记员一定是个汉族愤青！才挑了这古怪的字，暗讽他们是干坏事的。） 学者又问：那不会是辛亥革命后，满族同胞害怕汉人报复才编的故事吧？ 老人讲：绝对不会，那时候东北偏僻小山村谁知道什么革命？他们是根据老话才改的。

这话绝对了，好多满族所谓搞民族研究所谓学者出于某种病态的自尊心，他们不愿承认当了几百年他们的主子的人竟会是宋室后代，他们胡拉乱扯，搞出很多不伦不类的解释来，其实他们自己都不懂满语（更加不懂清代那种多音节老满语），乱找个发音相似的就乱下结论，十分可笑！ 他们一会说‘觉罗’是‘北方人’的意思，一会又说‘觉罗’是‘山羊’之意， 一会又说‘觉罗’是‘姓氏’的意思（这说法最可笑，谁会姓“姓”呢？），一会又说‘觉罗’是‘狍子’的意思， 一会又说‘觉罗’是‘穷人’的意思（其实这是误会，老的姓‘依耳根’才有这意，而觉罗是赵，可见他们懂一点就乱下结论）。

总之他们坚决不承认是赵，可是东北地区的民间姓觉罗的满族同胞可不认同他们这些说法，他们坚信自己姓赵，是宋室后人！虽然懂点历史的老人们都故去了。但历史不会消亡！ 从历史上看，我认为顺，康二帝是有可能还知道这故事的比如说，二帝都曾下令将大批的旗人和汉军旗人改姓赵，他们为何对赵情有独钟让我很难理解。要知道汉人帝姓多了，比如朱，李等等。 又比如说：顺，康二帝对汉文人的态度。

伊尔根觉罗一族，很早就改姓赵了，至于什么原因，不太清楚，记得当时问过，现在记不清了。爱新觉罗改姓赵，最早始于何时，不太清楚，但在乾隆年间就已经很盛行。当时许多皇家子弟都以赵老几自称，以效仿宋朝的赵氏王朝来显示在中原的正统性。乾隆皇帝为此还下过诏书，予以制止，但并未止住。这种风气也传到了民间，把老姓改为赵姓的人日渐增多。

2012年，我去北京圆明园游玩，意外的看了一场书画展，发现有很多爱新觉罗家族后裔画的画，居然和宋徽宗的画有很多神似之处。可以说，这方面是一脉相承啊。以下是爱新觉罗画派的画家资料。

近、现代时期爱新觉罗画派中产生了100多位蜚声海内外的书画巨匠、大师、名家，爱新觉罗家族书画艺术逐渐形成一种具有皇室烙印的独特文化，这种文化的传播与发展，不仅弘扬了中国传统文化，更造就了一个由家族成员及衣钵传承弟子组成、新老世代相承、独具典雅秀逸风格的书画艺术派别,其艺术特色鲜明，在中国画坛上卓然一家。其山水画“结景幽深，气韵灵动，清和淡泊，雅逸悠然”；其画马“线条稳健，毛肤润泽，风骨清逸，生动浑成”；其花鸟画“亦工亦写，工写结合”；其花卉画“钩皴点染并用，灵活写意”。如今，爱新觉罗家族一批后起之秀在老一辈溥心畲，溥松窗、溥佐、启功等已故名家的带领下日臻成熟，特别是以当代名家毓骏、启贵、毓峋、恒钛先生等为代表的书画家，功底扎实、技艺精湛、已成为爱新觉罗画派新一代中坚力量和新一代的领军人物。

众所周知，1279年大宋被大元所灭，1635年，大元又被大清所灭，1911年，大清被民国所灭，冥冥之中，因果循环，报应不爽。

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作者：苏一先