千秋祠形上学主牌位·初心大赞词
对接藏传佛教六字大明咒，统战达兰萨拉！
顺序根据方位颜色而变化，总体不变。

皇天上帝（基）九思 义德 金行 西 嗡 奉献（布施） 白
阴阳和合（道）中庸 仁德 木行 东 嘛 正心（持戒） 绿
初心至大（回）三省 信德 土行 中 呢 忍耐（忍辱） 黄
六合一统（马）大同 武德 风行 动 呗 进步（精进） 蓝
至诚至善（儒）礼治 礼德 火行 南 咪 慎独（禅定） 红
三千世界（佛）格物 智德 水行 北 吽 解放（般若） 黑

嗡嘛呢呗咪吽
球球我绞尽脑汁想出来的，还要让大家都满意。🥺🥺🥺

六学六否

三省五否？
（至诚不悖否.言行不耻否.气力无缺否.努力无憾否.恒心懈怠否）
九思行否？
格物克否？
中庸正否？
礼治守否？
大同和否？

镰刀锤子中间的6就是一根能缠绕一切的韭菜，让一切思想跟意识形态对人民对社会有益

镰刀锤子的含义是工农联盟，无产阶级为尊
6的含义是思想无罪，原谅他人，实现幸福

遵循正直的工农联盟，无产阶级的天下苍生为尊（真实）
思想无罪的慈悲心（善良），不攻击他人的非暴力（仁爱）

也象征着第六共产国际与第六罗马的理想国，还有中国的六合一统阴阳和合观

全球百分之80的人类都是教胞，我又何必与愚昧作对，既然世人都是愚昧的我就顺从世人，何必去反对世人，导正过来就行，什么有神论，什么无神论，什么自由主义，什么共产主义，只要幸福不就得了，抓到老鼠的猫就是好猫。抛开意识形态的斗争，知黑守白。实现幸福的解脱，可持续发展的减熵，大家开心就好。

中国特色社会主义九大美德准则（九阳神功）

诚实（虚假）-临，节制（贪吃）-兵，放下（贪心）-斗 （真实克贪婪）
平静（愤怒）-者，勇气（恐惧）-皆，谦卑（骄傲）-阵 （善良克嗔恨）
自在（嫉妒）-列，纯真（欲望）-前，行动（怠惰）-行 （仁爱克痴迷）


有德也要知罪

平静：接受不完美
愤怒：过度压抑愤恨的情绪

谦卑：无私的爱
骄傲：因能给予而感到优越

诚实：接受自己
虚假：摒弃真正的自己

自在：珍惜所有
嫉妒：渴望自己没有的东西

放下：走进人群
贪心：紧守自己的资源

勇气：相信自己
恐惧：看不见自己的力量

节制：学会承受
贪吃：参与一切有趣的事物

纯真：卸下武装
欲望：无限扩大自我

行动：参与你的人生
怠惰：抵抗外界的影响

共和男儿
三省五否
1.至诚不悖否？
2.言行不耻否？
3.气力无缺否？
4.努力无憾否？
5.恒心懈怠否？

第六共同罗马宣言

公元395年第一罗马分裂成东西罗马，1453年第二东罗马被奥斯曼帝国灭亡后，莫斯科公国的伊凡三世迎娶第二罗马的末代公主索菲亚，还把东正教定为国教，俄罗斯帝国继承了罗马的道统与法统，是为第三罗马帝国。
1917年第三罗马的内部爆发十月革命，伟大的罗马公民列宁同志推翻了腐朽的第三罗马，处决了罗马第一公民尼古拉二世的全家，第三罗马的公民们在十月革命胜利后全部改宗为共产主义并且成立了第四罗马的苏维埃，这是罗马帝国的内部革命不是东西罗马的异族入侵而导致的毁灭。
1991年第四罗马苏维埃垮台，兄终弟及，中华人民共和国继承了苏联老大哥的罗马法统与道统，我们继续坚持社会主义道路与共产主义天下一家的理想。我中华人民共和国在1991年12月26日后自动成为第五罗马，美国算什么罗马，我们才是真正的罗马。我们第五罗马的公民在第一公民习近平总书记的带领下正在开创第六罗马人类命运共同体的绝世伟业。

共和72年3月8日

创价值（意识形态输出）的第一步

理想主义者当中只有少数实干家。上午有想法，下午就着手。实干家当中只有几个有社会运动的概念。
小知识分子大部分把青春浪费在毫无意义的真理探求当中。开创何种局面、树立何种旗帜是由群众决定的。
创价值的第一步就是建立群众的痛苦与法理之间的联系。由这些法理建立可行的政策、受群众欢迎的政策。
上世纪，群众认为其困境来自生产资料不足，就依马克思法理许诺分配土地。以建立农业国福利渠道。
互联网时代，群众认为其困境来自教育不公。不到处级，教师、警察、法官都不在乎你死活。随便盖个章糊弄你就好，反正你在摄像头面前翻不起大浪。各国政权在法理上都已经无法自洽。各国男女已经因为这种畸形的教育，丧失了设计能力和社交能力。导致今天的世界到处是无用的工程、荒唐的科学。今天大部分人都已经知道等待切尔诺贝利事故之后，再寻求这种民粹体制的改变是愚蠢的。群众的需求可以通过三大政策得以修正。
有了区块链技术，我们就可以用刚性货币（食品券）取代粮票，消除劳动力价格过度竞争。
交通成本的下降，我们就可以恢复实物税制，让每个部门真正关心产业部类的均衡。
有了大数据技术，我们就可以建立透明金融。让银行具备真正的风险管理能力。
这三大政策才可以建立生老病死有依靠的现代国家。福利社会化依附金融制度本身，不必等主任分房子。
这三大政策才能够保证公民的言论自由和发展自由。摆脱官僚书号审查和金融钳制
建立与群众的通信联络渠道，才是改变世界的第一步。躲在书斋里翻译外文是不会改变世界的。
不厌其烦的的讲述政策（而非主义），是创价值的第一步。
一本不断细化的通讯录才是实践的第一步。