论爱国的哲学原理

爱国，在本大师看来是一项极为强健身心的运动，我不是说那种假爱国的五毛，我是指真爱国。国的核心是什么？民族。所以，汉民族主义者，在本大师看来是一项非常强健身心的运动。很多人看过我的文章说，你非常的忠义爱国，这实际上是一项非常锻炼精神能量的运动。

为何这么说？你们见过沙丁鱼没有？见过羊群没有，见过大雁飞行没有？见过斑马迁徙没有？一种物种群体，好比是一个透镜，这个精神透镜的聚焦点就在于这个群体的带头羊，带头大雁上。也就是说，大规模羊群迁移，带头羊，不一般，是整个羊群群体的生物学精神透镜的聚焦点。整个羊群的精神力量，都被其操纵和掌握。

本大师时常在思考为何我招魂术中，对于光复会的先烈，文天祥等亡魂的招魂效果最好，治愈的效果也最好。一直到最近我几天我才参透其哲学原理。

文天祥，陶成章，徐锡麟，秋瑾等烈士，他们是精魄没有错，但是他们同时也是汉民族英雄，他们的亡魂上聚焦了我们整个民族群体的精神力量。也就是说，之所以此人会成为文天祥，就是因为他本人是这个透镜的焦点。

这些人，实际上是这面生物学精神透镜的焦点。意味着，其具有巨大的业力，巨大的精神能量。

所以，爱国，与招魂术一样，可以从整个汉民族群体身上吸取精神能量。操纵这种业力，即可修复自身的疾病，疼痛，并且可以将自己的精神力量强大，以防止劣魂上身，劣魂上身，就是我们传统上说的，中邪，那会生病的。而这些精魄，招魂上身之后，不但不会生病，反而会治愈。

当年，本大师长期疼痛到多次出现自杀念头的时候，百药无用，本大师作为国学大师，立刻明白，此病乃非常之病，必然要用非常之药，因此，才使用最邪门的一味药物，业力。而我的疼痛，实际上与招魂术有关系，招魂招精魄的时候，可以治愈疼痛。

当你招魂到精魄的时候，你为秋瑾烈士叫魂，你为徐锡麟烈士叫魂，你为吴越烈士叫魂的时候，实际上你的精神状态会与之共振，或者说你的思路想法会与这些亡魂一致。而这些亡魂的特点，都是汉民族英雄。设想一下，汉人好比是斑马群，而这些亡魂的精魄，就是带头的那匹斑马，也就是说，他们都是生物学精神透镜的焦点位置。聚焦了整个精神能量。你为这些精魄汉魂的时候，实际上是在与这些精神焦点共振。

这意味着，这些巨大的精神能量，会通过共振传输给你。具有治疗疾病的作用。由于输送到你体内的，都是精魄，即最优质的亡魂，因此，那些劣等的亡魂，无法进入你的体内，因此你的身体会强健，精神也会强健。

我的亲身试验，或许在印度教里面，也是具有其共鸣的。与精魄，或者说精神能量焦点共振，相当于我们汉人说的业力，也是印度教朋友和我说的KARMA，而劣魂上身，就是汉人说的中邪，在印度教里面，菲国有一个大师和我说过，这属于 BAD KARMA在作怪。