试从哲学角度分析，谈制度之恶，还是人性之恶

对于共党的官员的恶行，有些人说这是人性问题，这些问题在共党之前，就已经深入骨髓，有些人说这是制度问题，人是无辜的。本大师，虽然受到了官员的迫害，流亡海外，但是还是要支持后者的观点。人是无辜的，罪在制度。哲学上，怎么理解这个事情？

还是以男女之间的色情为例。我们男人，即有君子的一面，又有色狼的一面，同时，做爱又是本性。做爱有两种渠道，一种是色狼的渠道，也就是不符合世俗的偷情，通奸，嫖娼。另一种是合法的渠道，男女朋友，夫妻关系，光明正大的性关系。就道德而言，主张正人君子。

但是，如果你叫一群18岁的美女，光着身子围绕我跳舞，体香弥漫，目光如炬，这个时候，我下面忍不住翘起来，抱着人家的肉体就捅了进去。这个时候，你再指责我不是正人君子！！！这是不是有些强人所难？或者说，有些挖坑的感觉？大家都穿着厚厚的棉袄的时候，我没有做出越轨之行为，那些色狼小人渣才在这个时候搭讪通奸，我还是比较正人君子的。但是你全部让她们脱光，我肯定没法控制我内心的冲动和欲望。

罪在制度，还是罪在人性，这个时候，不能说我是色狼——罪在制度。人都有贪欲，如同人都有性欲一样。

你让一群十八岁的裸女处女围着我跳舞。我把她们给操了，这不能怪我。你又给我这样的环境，又不让我操逼，我想任何人都不是“特殊材料制成的”。同样，当一个权力不受制约的体制，你又要人不去贪污，不去违法，不去迫害老百姓。如同让裸女围着你，你又不勃起一样。是”强人所难“的，是违背自然科学依据的。

制度之恶？还是人性之恶？菲律宾就是一个例子。

菲律宾人比中国人还要贪腐，因为他们一方面有生存压力，另一方面各方面素质都比中国人差。坐山吃山，靠水吃水，所以腐败一直是这里的大问题。但是这里的腐败，与中国的腐败比，则完全是小巫见大巫。

首先，菲律宾的权力是有制约的，上到国会，多党执政，下到民主制度的各种分散的权利机构。在菲律宾，很少会出现中国这种犯罪和官员迫害人民的行为。因为，在菲律宾干一件坏事的成本远远高过中国。就中国而言，一般是摆平公安，就可以了，甚至摆平之后还是赚的。在菲律宾，只要你做了坏事，保准你亏。因为民主制度，让监督机构分散化，你要摆平的人多着呢。警察，国家调查局，各个委员会，媒体记者，情报机关，参议院，等等等等。

在这里多大的坏事，只要有钱，都可以摆平，但是你出血的程度远远大于中国，保准让你剥一层皮掉。保准让你得不偿失。所以，菲律宾的人为什么喜欢遵纪守法，因为违法的成本太大了，有民主的权力制约体系在。甚至，由于多头制约，有些时候，贿赂的过程中，人多了，难免会有撕逼的事情发生。比如说，给媒体的钱少了，或者老板明明安排了媒体的钱，具体实施的人将记者的钱偷偷贪污了，没到位，那么记者直接发火，将这个事情曝光了。在菲律宾，一旦事情曝光，绝对没有好下场，与中国的官员被曝光不一样。政敌，敲诈的，各路财神，都会来围猎你。

其次，菲律宾虽然贪腐，但是不恶劣，官员迫害老百姓的事情非常少。原因也很简单，这里有那种监督，无论官员和政府，都不想得罪人给自己找麻烦。这里最普遍的贪腐，就是办理各种证件之类的。此地，基础设施落后，政府也落后，办理一点什么屁事都要排队一整天。你给个500比索，人家就优先帮你处理。仅此而已。

这里的人，比中国人更加贪心，可是这里的社会，一切都很公平公正的在运转。可见，权力之制约，可以补偿人性之恶。

所以，我虽然被官员迫害，但是就这个问题上，我觉得人性本恶，权力不约束，他就会迫害老百姓。制度不去约束人性，那么恶在其制度也。中国的转型，不是要去追责那些制度内的普通官员，而是让建立这套制度的人，或者维护这套制度的人，去承担责任。