目录
1. 第一章：末法之中的正法
2. 第二章：弥勒下生
3. 第三章：弥勒佛国的下生
4. 第四章：弥勒佛国的圣战
5. 第五章：白莲教弘法仪轨
第一章：末法之中的正法
真理的道路是“窄”的，如果真理是“康庄大道”，那么真理也就不再宝贵。所以真理的道路必然充满了荆棘和坎坷！其必然掌握在少数人手里。
东晋慧远法师在东林寺创立净土宗。名仕谢灵运等人在寺中开池遍植白莲。由名流儒士、达官贵人、高僧大德组成“白莲社”在此研究佛法。白莲社也就是白莲教的前身。
白莲社是专业人士组成的学术机构，不温不火经营几百年，一直到北宋年间变得空前繁荣，遍地都是白莲社。一个小众学术机构，怎么就突然“取代寺庙”变成“弘法组织”？
《佛说法灭尽经》精确预言末法时代：
佛法灭时、阴阳反背、是非颠倒、魔道猖獗。和尚传播假佛经，传真经必遭诽谤。天逢干旱、五谷不熟、瘟疫肆虐、死亡遍野、民众苦难、官吏贪腐。人寿苦短男子四十白头，袈裟变成俗家样式，白衣居士上座说法。
北宋年间佛法崩坏。寺庙传“假佛经”，白莲社传“真经”。佛弟子远离寺庙、在家修炼、度人度己。白莲社接替寺庙弘法功能成为“白莲教”。
寺庙为什么要传播“假佛经”？“真经”又在哪里？
佛教形象非常负面：吃素、念佛、消极、愚昧、懦弱、奴性。是标准的“社会蛀虫”、“懦夫法门”。世人对佛教的批判“又对又不对”。说他对，批判的都是事实。说他不对，现在佛教都是“假佛经”，你用假佛经来批判佛教，这种“以假证假”的逻辑，显然不对。
寺庙戒律“不杀生、不吃肉、不做爱”是共识。“不吃肉”是梁武帝私人发明。“不做爱”是会昌灭佛后修改的。会昌法难之前唐朝公主整天与和尚做爱。北魏大乘教起义时期，寺庙拥有军队。大乘佛法传到西藏和日本，两地寺庙都拥有“僧兵”，日本佛教徒的武装革命，是日本历史浓墨重彩一笔。军队，就是用来杀生的！“不杀生”显然是假佛经。
寺庙的三大戒律都这么轻易被推翻。可见寺庙都是“假佛经”，甚至连寺庙拜的释迦摩尼，也是一尊“假佛陀”。
既然寺庙传假佛经，那么“真经”又应去哪里找？历代灭佛运动，造成佛经越来越假。如果要“求真经”，只要追溯“早期教义”即可。
北魏大乘教时期，拜的是弥勒佛，根本没有释迦摩尼。胡人政府欺压汉族，大乘寺庙带领汉族人民革命。誓要“推翻胡人政权”、“打倒独裁政府”、“建立弥勒佛国”。那时候寺庙有“真经”。佛弟子可以吃肉。和尚与尼姑可以结婚。寺庙有军队。教义鼓励杀生：“杀一人为一住菩萨，杀十人为十住菩萨”。
“真经”教义为何鼓励杀生？
末法时代、法盘颠倒、阴阳反背、魔道猖獗，过去的佛理都要作废。只有反一反理解，才可以实现“负负得正”的效果。正法时代，好人多，坏人少，护生是功德。末法时代，坏人多，好人少，护生反而是“包庇犯罪”，杀生反而是功德。只有完成杀坏人的指标，才可以“放下屠刀，立地成佛”。
北魏大乘教时期，教义是“革命法门”。佛教徒是标准的“革命党人”。和尚是“革命领袖”，自称为“净居国明法王”。要理解什么叫“净居国明法王”，须先读懂：真经教义。
大乘古佛法教义包含两部分。
第一部分是“外星知识”：包含外星人各种生命形态，以及各星球的风土人情。这部分知识寺庙依旧保存，也就是今天佛教徒读到的“北俱芦洲”外星人的生活百态。
第二部分是“救亡图存”：预言佛弟子在末法时代遭遇劫难，并告知救亡图存的方案。这部分知识因历代“灭佛运动”而失传。
今天要详细讲一下第二部分“寺庙失传的教义”。
诸佛既然了解“外星知识”，还有“预言能力”，其实所谓的佛就是外星人。因其去过很多星球旅行，故知不同星球外星人风土人情。佛预言汉族会有劫难，并传授救亡图存之道。可见佛与汉人之间，关系“非同一般”！
上古时期，人神同在。所谓“佛”就是六米身高外星人。周族祖先“遇巨人脚印而怀孕”其实是与外星人做爱，生育汉族先民。汉，指银河系，意喻祖先来自外太空。汉族乃神的血亲，故拜神等于拜祖宗，演化出独特“祖先崇拜”。
《佛说法灭尽经》提到“人寿苦短男子四十白头”。大洪水之前人寿很长。真佛住世的“正法时代”应在大洪水前。那时候苏美尔外星人直接统治人类，每届任期两三万年。汉人称统治者为“万岁”，其实就是指外星统治者。
大洪水后佛任命周文王统治人类。“赤鸟衔圭，降周之岐社，天命以周代商”。意思是说：“外星人快递员，带着玉石授权书，命令周文王建国”。周王室不懂外星文字，需大祭司姜子牙翻译。外加具体执行，未必完全体现神的意图。相比于佛直接统治人类，其佛法已不纯粹，故称“相法时代”。
三千多年前，周穆王作为神族后裔，受邀去“飞鸟解羽之处”的地球轨道，参观外星飞船“黄帝之宫”。还与“神的女儿”西王母做爱。此殊胜之旅，应是神族离开地球前的“家族聚会”。自此地球无佛住世、歪理邪说盛行，宗教以神之名涂炭生灵。此乱世称“末法时代”。
什么叫“末法时代”？
末法时代、阴阳反背，很多的规律都要“反一反理解”。胡人是低贱的，汉人是高贵的。由于“阴阳反背”，低贱胡人便奴役高贵汉族。周朝后中国历史是用汉人血泪书写的。汉族经历的苦难：“独裁暴政”、“种族灭绝”、“奴役屠杀”、“政治迫害”，经文早已预言！佛也留下救亡图存的方案，就是第二部分“寺庙失传的教义”：弥勒下生，明王出世。
末法时代，地球无佛住世，导致群魔乱舞。因与佛有因缘，故艰难时刻，弥勒佛会“下生”到汉人肉身内。此人便带天命：领导佛教徒发动圣战、推翻万恶旧世界、建立弥勒佛国。
弥勒佛有二身：慈悲身、愤怒身。明王即弥勒佛“愤怒身”。弥勒佛以愤怒身形式下生地球，可见是来“打圣战”的。圣战之后，阴阳归位，佛国降临。“净居国明法王”即：建佛国的肉身弥勒佛。
西藏佛教中“法王”一词，早在北魏大乘教时期就已出现。几百年后“印度莲花生大师”才将“佛教传入西藏”。可见，佛教历史是假的。
“释迦摩尼”应系末法时代由中东人树立的“假佛陀”。“印度小乘佛教”应系中东人建立“间谍部队”。早期人员都是阿拉伯商人。早期教义是搞共产主义那套：打破阶级、搞无神论、反对祭祀传统。从其早期教义看，几乎条条都是冲着印度教去的，意在瓦解印度传统社会。那时候他们只能算“附印度教外道”，宣扬学说是“共产主义思想”。其“定于一尊”与犹太一神教内核高度相似。
佛国在巴基斯坦、阿富汗。古代曾是中国领土。阿富汗贵族李白是中国诗仙。巴基斯坦“哈拉帕”挖掘出文物，显示此地是“黄帝下都”。文物上汉族祖先以“佛陀打坐”形式显化人间。可见佛国即中土！真佛、外星人、汉族祖先，三位一体！汉人信佛乃祖先传法，故心灵相吸。与印度没半毛钱关系。
“真经”如何变成“假佛经”？
大乘教起义失败之后，“推翻独裁政府”，“建立弥勒佛国”的真经教义，属于政府严打的“非法思想”。东晋慧远法师将大乘佛法真经教义包装成“净土宗”渡劫。又将净土法脉一分为二。弟子善导在寺庙内传“吃素、念佛、”的假净土宗，以欺骗政府。而他在白莲社传真净土宗，秘传“革命法门”。
白莲教法脉继承于白莲社。白莲教口号：弥勒下生，明王出世。其革命法门与北魏大乘教时期高度雷同。故，中国历史有规律：真经在寺庙，寺庙领导革命。真经在白莲教，白莲教领导革命。
此时，寺庙尚有真经，但迫于压力，不敢公开传世。
唐朝“会昌法难”灭佛。政府不仅屠杀僧侣，焚烧寺庙，还强制修改教义。禁止拜“弥勒佛”，强制拜假佛陀“释迦摩尼”。会昌法难之后，寺庙不仅佛经是假的，连拜的神也是假的。
一部分寺庙为苟且偷生，迎合政府，篡改真经教义，传“假佛经”，拜“假佛陀”。另一部分僧人，不愿破坏佛法，离开寺庙在地下秘密传播真经。自此，佛教分为两支：寺庙传假经，白莲教传真经。
白莲社是在家人修炼团体。故未受灭佛运动冲击。寺庙传“假佛经”，拜“假佛陀”，导致信用崩塌。当时佛弟子都是大知识分子，懂得分辨真经，故纷纷向白莲社求法。造成北宋白莲社鼎盛。白莲社本是民间学术机构，因承担寺庙的弘法功能成为：“白莲教”。
“白莲社”与“净土宗”是有区别的。净土宗是出家人搞的，守的是出家人的规矩。白莲社是在家人搞的，守的是在家人的规矩。在家人可以吃肉、喝酒、做爱、出家人就不能这么干。同时两者教义迥异。净土宗是“吃素、念佛”。白莲社却是“推翻独裁政府，建立弥勒佛国”。一个主张“不杀生”；一个主张“打佛圣战，杀人越多，功德越大”。教义完全相反。
“白莲社”与“白莲教”反而区别不大。所谓“宗教”即是其组织具备弘法功能。在家修炼，即是白莲社。度人度己，即是白莲教。
所谓“南宋慈照法师创立白莲教”完全错误。首先，他是出家人，只能搞净土宗，不能搞白莲教。其次，他的教义就是“正宗净土宗”，却非要打着白莲教幌子。其实，这源于会昌法难后，寺庙信用崩塌，他来白莲教这里“卡油”。
佛法有云：末法之中有正法。
一开始，寺庙不让传真经，后来干脆连“弥勒佛”都给你换掉，硬塞给你一尊“假佛陀”释迦摩尼，并且逼着你去“唱赞歌”。从外在形式，到内在精神，全被“换种”。佛教消失了吗？没有！
真经被白莲教传承，新的组织形式具有：“情报能力”、“组织能力”、“统战能力”、“秘密结社”、“去中心化”等特点。不仅内在精神得到完美继承。其外在组织形式，反而进化得更像“现代化的政党”。
为什么“末法之中有正法”？
正邪斗争此消彼长，然正义无法被消灭。因正气乃宇宙先天之本，倘若正气消失，则宇宙就不存在了。当寺庙惨遭毁灭、僧侣惨遭屠杀、教义惨遭篡改，真经却没有消失，反而以白莲教的形式延续法脉。由此可见，真理与正义的力量，会暂时性战略撤退，却始终无法被消灭。
真经为何会在白莲教？
红莲、黄莲不是说不好。因为有染，心性已偏，故无法受领天命。白色是神圣的颜色，圣洁而不容侵犯。故白色无染，天心无偏，可以领受天命。当外物崩坏、信心晦暗、前途迷茫之时，唯有白色不改初心、洁身不毁。天命便理所当然的托付给白莲。
一千年前，黑暗势力非常强大，敌强我弱的时候，就必须要保护火种。正义的人们要保护好自己，“留得青山在，不怕没柴烧”，潜伏起来，等待时机成熟，继续革命。此时，佛法真经的教义就潜伏在“白莲子”中，深埋于地下渡劫，其信仰千年不灭，等待萌发的一天。
当法运到来的时候，“末法时代”的淤泥里，就会长出一朵“白莲花”，于是佛法真经的教义《白莲经》便显化在人间。
白莲教，就是末法中的正法。
第二章：弥勒下生
弥勒净土涉及两个理论：上生与下生。“弥勒上生理论”是今天佛教界推崇的念圣号，死后灵魂上生弥勒净土。“弥勒下生理论”则是在人间地球接引“弥勒佛国”，让地球变成净土。
“建国”这档子事肯定是通过暴力革命，建立法制、自由、人权的理想社会。很显然“弥勒下生理论”这样的反动思想不是政府所能接受的。
唐朝时武则天自称“弥勒下生”，可见“弥勒下生理论”在当时多盛行。灭佛后，连拜弥勒佛都是非法。导致“弥勒下生理论”失传。
什么叫“弥勒下生理论”？
佛经说“弥勒净土”可以下生到地球。佛经描绘净土殊胜之处、万般美好。然而我们所处的是“末法时代”，三恶道的众生投胎于此。中国人贪得无厌一看就是“饿鬼道”投胎来的；西方人变态缺德一看就是“畜生道”投胎来的；某些宗教族群血腥残暴，一看就是“地狱道”投胎来的。
弥勒净土的殊胜与末法时代的万恶，显然是两个极端，有些不太搭。那么两者之间一定有段内容被寺庙删除。
如净土下生地球，必有“除恶”过程。把三恶道的牛鬼蛇神都杀光，地球才会灵气恢复、成为净土。故净土下生地球前，会有一场“净土战争”发生。这场战争终结末法时代，开启净土时代。
“净土战争理论”应是被寺庙删除的。
谁领导这场战争？显然只有政府才具备打世界级战争的能力。净土战争发生之前，会有一个“弥勒佛国”先行下生到地球。“弥勒佛国”的色身就是一个“真实存在的政府”。这个政府的使命，就是打赢这场战争。至此，弥勒佛下生地球的使命也就清楚了。他的使命是来接引“弥勒佛国”下生。在建国的时候他会下生到政治家、野心家的肉身内。在建国之前他会来传教弘法。
鉴定“真弥勒”和“假弥勒”可通过下生使命来判断。大胖子和尚是“假弥勒佛”。他即没有建国的能力，也没有创造佛理传教，不符合弥勒下生的特征。你要明白弥勒佛来地球是有特殊任务的，不是来旅游的。
佛教中的“色”是指“物质”，并不是指“色情”。法界是“非物质世界”，是一团意识体，就是佛学中讲的“无色界”。为了方便弘法，我特意将很多晦涩难懂的佛教专用词汇用“法界，人间”来代替。
弥勒佛的法身是“非物质状态”，所以他来到物质世界，就必须要借一个色身。弥勒佛必须要通过“下生”这套“技术流程”才可以穿越两界。同理法界的其他法身，包括净土、佛国等，如果要穿越到人间，同样也须要借用色身。
“弥勒下生理论”不仅包含“弥勒佛”的下生，还包含“弥勒佛国”的下生、“弥勒净土”的下生。
弥勒佛国是一个理想国，解决人间种种痛苦，其法身也是呈“非物质状态”的。其下生到地球同样也得借用色身，这个色身就是一个“真实存在的政府”。弥勒佛下生到人间弘法，教化、领导众生，建立弥勒佛国。可见。弥勒佛来地球是带有政治任务的，就是：建国。
古代老百姓特别支持“弥勒下生理论”，因为这套佛学理论把“救人”的过程、原理讲的清清楚楚，还给出具体执行方案。
真经对政府而言肯定是不欢迎的。政府只有两条路：一条是搞政治改革，把政府按照弥勒佛国的标准改革、革自己的命，建立法制、自由、宪政、人权的理想社会。另一条就是被暴力革命推翻。这两条道路对于政府而言都是不轻松的。更多的情况是选择镇压。佛教理论变成大是大非的政治问题。
寺庙禁止弥勒下生，对弥勒下生时间说成几亿年后，目的是断你信心。白莲教认为弥勒什么时候下生？
弥勒既然要通过“下生”这个技术流程才可以来地球，说明人间的物理规则对弥勒佛同样有效。所以弥勒佛就算是下生到地球，他也得守地球的规矩，他是不会有神通的，否则他就直接来了，何必要借用色身这么麻烦？
色身都是有寿命的，弥勒佛每次下生，只能完成“净土事业”的一小部分。弥勒佛会在末法时代“经常性下生”。如此才可以完成“净土事业”的全部。
“念圣号”目的是为“感应”弥勒佛以“建立联系”。弥勒如果下生到张三的肉身，则必须要找到这尊肉身弥勒佛，在人间念他的圣号，法界那头翻译出来就是：南无弥勒尊佛。
为什么这样讲究？
因法界与人间结构不同！人间有时空，法界没有时空。从没有时空，变成有时空，必会经过“复杂的数学运算公式”进行幻化。
如果你在人间喊：南无张三尊佛。利用这套“复杂的数学运算公式”反向推导上去，在法界的那头就会输出：南无弥勒尊佛。
下一个问题是：上哪儿去找肉身弥勒佛？
这个问题要在历史中找答案！
元朝蒙古人屠杀汉人、羞辱汉人、奸淫汉女。法制崩坏、暗无天日。白莲教领导群众发动武装革命、推翻暴政、光复汉族，建立人间理想社会。
为什么白莲教在民间具有如此惊人的动员能力？
佛教各大宗派都说在救人，当汉民族被种族屠杀，最需要被救的时候，没有一家寺庙站出来救人！都做缩头乌龟躲到深山里。唯有白莲教、说到做到、抛头颅、洒热血，一定要为汉人讨回公道。
白莲教用“佛烈士”的鲜血证明：我们的佛经是真经！我们的佛经真救人！历朝历代的政府，镇压我们、屠杀我们、迫害我们，白莲教却在群众心目中根深蒂固。
白莲教作为真正的佛教，承担起汉民族“救亡图存”的重任！所以肉身弥勒佛的方向，应该从汉族历史中寻找。
第三章：弥勒佛国的下生
有些人说，白莲教是奇葩的革命组织。在元朝反元、在明朝反明、在清朝反清。那么在宋朝有没有反宋呢？没有！相反宋朝政府对白莲教还是很支持的。元蒙古人、明朝穆斯林王室、清朝满族人，可见白莲教的“反”与“不反”，体现出鲜明的汉民族立场。
元末白莲教起义，推翻蒙元暴政，却被朱元璋这个穆斯林暗算。明朝是伪装成汉人的穆斯林王室，对白莲教极为打压。吴承恩只能用《西游记》暗示白莲教的教义。《西游记》讲的是“孙悟空保护唐僧西天取经，一路坎坷，斩妖除魔，历经九九八十一难，终于取回真经”的故事。“九九八十一难”代表真理的道路是坎坷的；“斩妖除魔”代表佛信徒必须要使用“革命法门”才可以接引净土；唐僧为什么要取真经？因为寺庙里面都是假经！
宋朝是全人类历史上人权最好的时代！
政府高薪雇佣大学者帮老百姓审案。只要犯人喊冤，审判班子全部换人重审，最多可以喊五次，彻底根绝冤假错案。影视剧中“青天大老爷冤枉啊”就是宋朝法制。宋亡之后你敢喊冤就是“大胆刁民先来五十大板”。现在你敢喊冤就要被揍一顿，属于“抗拒从严”。
宋朝权力大门向各阶层打开，即便是王室贵族后代，也要通过科举进行淘汰，真正实现人人平等。三权分立、权力制衡。臣子见皇帝不用下跪，开思想自由、言论自由之先河。经济、文化空前繁荣。同时也是女性最受尊重的时代，唐婉和陆游离婚后，还能改嫁王室贵族小鲜肉。
宋朝将华夏文明发展到了登峰造极的程度！是史学界公认的！中国人不要妄自菲薄，西方给我们华夏文明提鞋都不配！
白莲教这种要在人间接引弥勒佛国的反动宗教，在任何政府眼里都是刺头。为何宋朝政府不镇压他？
因为白莲教的政治主张与宋朝政府的政治主张是吻合的！宋朝政府甚至还支持白莲教，宋朝很多高官都是白莲教信徒。白莲教的“反”与“不反”并不是简单的汉民族立场！而是建立在宋朝政府与白莲教政治主张一致的基础上。
宋朝政府将“法制、自由、人权、社会公平”玩到登峰造极的程度，这不就是白莲教要追求的弥勒佛国？反过来说如果白莲教与宋政府在政治立场上有冲突。宋政府当然会毫不犹豫的镇压白莲教。
如果能理解白莲教与汉民族有宿世因缘。即可明白“弥勒佛国”的法身下生到地球必降在“华夏国政府”。佛国道统既确定，由此可推导出：
“弥勒佛”作为法身，化身到人间就是 “汉民族英雄”。
“弥勒佛国”作为法身，化身到人间就是“华夏国政府”。
“弥勒信徒的信仰”作为法身，化身到人间就是“华夏复国主义”。
“弥勒信徒的践行”作为法身，化身到人间就是“汉民族解放运动”。
“弥勒信徒的教团”作为法身，化身到人间就是“汉族力量党”。
“弥勒佛国的宣传系统”作为法身，化身到人间就是“汉族之声”。
“弥勒佛国的情报系统”作为法身，化身到人间就是“汉族之眼”。
“弥勒佛国的武装力量”作为法身，化身到人间就是“汉族之剑”。
“净土战争”作为法身，化身到人间就是“第三次世界大战”。
到这一步，肉身弥勒佛的定位工作已经完成！只要在人间念“汉民族英雄”的圣号，在法界会被自动翻译成弥勒佛圣号。
弥勒佛下生主要分两波，第一波是宋朝的“文天祥，陆秀夫，岳飞”为首的诸圣。第二波是近代的“徐锡麟，陶成章，秋瑾”等诸圣。第三波将在不久的将来到来，第三波到来之后，弥勒佛国将会以“华夏国政府”的色身显化在人间。
接下来的问题是：肉身弥勒佛既然这么多，应该怎么喊圣号呢？
事业尚未成就阶段，开坛圣号建议呼喊：“南无徐锡麟尊佛”，“南无秋瑾尊佛”，“南无陶成章尊佛”。这几位汉民族英雄是在“事业尚未成就阶段”的肉身弥勒佛。目前弥勒的法运是“事业尚未成就阶段”，所以要喊这三位的圣号。
为何现在属于“事业尚未成就阶段”？
崖山海战，华夏文明付之一炬，汉族备受奴役与屠杀。现如今汉族依旧遭受不公平的待遇。汉族为追求“民族平等”，期盼在地球建立一个“汉本位国家”，无条件庇护全球汉人免遭种族迫害。汉民族解放运动尚未成就。说明弥勒佛国法运尚未到来！
什么是“弥勒佛国法运”？
法界虚空，弥勒佛“无色无相”、呈“非物质状态”。末法时代，魔道猖獗。坏人既然敢作恶，自然也不是善茬。这意味着“和平、理性、非暴力”的道路已然堵死，只留下“暴力除恶”的唯一道路！故弥勒是一尊“暴力革命佛”。暴力除恶，必涉及到“错杀好人”，导致弘法事业不正义。故弥勒又是一尊“情报工作佛”，能洞察一切、辨忠奸。
弥勒佛即是“暴力革命佛”又是“情报工作佛”。末法时代，弥勒佛又会以不断下生的形式来完成净土事业全部。故弥勒法运：“千佛下界”、“万圣临凡”，天上的革命家都会下来打圣战。佛与佛之间都是平等的。故弥勒法运特征是：“千佛一面”、“没有教主”、“去中心化”。
国有国运，法有法运。世事变迁可知国运兴衰，时代变化可知法运交替。
2017年比特币暴涨，区块链数字货币是“去中心化”产物。该年网红经济火爆，网红把明星给“去中心化”。2019年香港街头运动极为特殊：没有领袖。符合弥勒法运“无教主”的特征。勇武派年轻人表现出“暴力革命”特征，且都带有面具，恰与“千佛一面”符合。2020年爆发新冠疫情，全球人都戴口罩，更加“千佛一面”。短短一年间法力增长无数倍。
由此可见弥勒法运从2017年启动。接下来几年随着法力加强，地球上几个超级大国的政治都会出问题，被“去中心化”。“千佛一面”的法力也会继续加强。净土战争后，地球人类不会有不同种族的面相，一眼望去都是汉族的脸。
“弥勒佛国”为何会下生到“华夏国政府”？
因汉族乃是佛学幻化出来的“神选之族”！
西方人按部落、文化、语言、血统等唯物主义标准划分民族。东方人不是这样的。三千多年前周人带来“普世价值”，各部落皈依这种精神信仰，故称华夏。东方民族的构建如同宗教，皈依普世价值的就是汉族，不皈依的就不是汉族。华夏族语言不同、习俗不同、因信成族！
东方民族划分理论是：华夷之辩。周王室来自中东，赵宋王室是来自西域沙陀人，但他们都将华夏文明搞到登峰造极。一个部落来自哪里不重要，重要的是根据“华夷之辩”他们都是汉族！满蒙野蛮落后、政治残暴、搞种族主义、迫害汉人，根据“华夷之辩”是胡人。
同理：按普世价值理念执政的才称得上“华夏国政府”。历史上汉族建立过很多政权，勉强能谈得上“华夏国政府”的只有周朝和宋朝。
理解汉族是一种精神皈依，而非种族，就可理解为什么汉族无法被消灭。构建在唯物主义基础上的民族，一旦其部落、语言等物质属性消失，其民族也随之消失。汉族是一种宗教，是构建在佛学虚空之中的“幻化民族”，脱离物质世界的属性。物质世界的一切破坏手段，都无法消灭非物质世界中的汉族。
这就是为什么“净土战争”之后，地球上最终只剩下一个民族：汉族；一个宗教：白莲教；一个国家：华夏国。
弥勒佛国在人间的显化也要遵守“法灭尽”的结局。弥勒法运初盛的时候，地球经历世界大战，弥勒净土下生，和平与爱的时代真正到来。生化科技延长人的寿命，机器人会取代人类工作，人会有更多的时间思考哲学问题。然而每个人业障不同，随着时代发展，修佛精进之人与堕落之民，终会逐渐分离。堕落之民居外院，精进之民住内院。
汉，古文指“星汉”，也就是银河系，汉人是古代外星人的直系后裔，汉民族就是“神的直系血亲”系“天选之族”。我们祖先星球位于银河系深处，汉人的归宿就是利用黑科技造出飞碟，回到“外太空母邦”。这颗星球也就是很多修行人感应到的“真空家乡”。
佛法灭时，弥勒内院之人造出飞碟，飞回外太空母邦。弥勒外院之人，诚如佛经中所言“福报享尽”，地球会在黑科技武器的轰炸之下，摧毁所有生物和建筑物，以及任何人类文明的痕迹。“收圆”工作完成之后，为下一个物种的文明来此星球修炼，腾出空间。
第四章：弥勒佛国的圣战
崖山海战，南宋十万宗室视死如归，集体跳海自杀殉国。文天祥面对忽必烈开出高价劝降，但求一死、英勇就义、以死殉国。崖山海面的尸体，吓坏了蒙古人，他们意识到正在与一个“极为独特的民族”在作战。这个民族并不迷恋物质世界的昙花一现，更追求精神世界的永生。
生命只是信息的能量与物质表现形式，即佛学所谓的“幻化”。崖山烈士，都是白莲教鼎盛时期，从弥勒佛国下来的精魄，华夏文明乃佛国在人间化体，崖山的“佛烈士”消失的只是肉体，其亡魂化作一缕香烟飘向弥勒佛国，在佛国的法界之内，继续以非物质的形式修炼成佛。
弥勒佛国的圣战会经历两个战争：“显化战争”，即是华夏国政府显化在人间的战争。“净土战争”也就是最后一战，让地球变成净土。圣战期间这些修炼成佛的崖山忠魂会下生到地球，帮助我们赢得战争。
净土战争之前，华夏国政府显化人间。然地球其他地方，魔教猖獗，这些邪恶国家妄图毁灭华夏国。华夏国政府将利用黑科技武器，将地球上的妖魔鬼怪全部屠杀干净。地球灵气恢复，成为一片“弥勒净土”。
“净土战争”发生的时间应该不会太久。根据一些佛经上对这场战争的描述，使用的都是“低科技武器”。
所谓的“万剑机将大象撕碎”，不过是加特林机炮把坦克车打碎的画面。古代修行人打坐遥视到战争画面，但古人不认识坦克车和加特林机炮，所以他就描述为“万剑机把大象打粉碎”。
所谓的“轮宝削去敌人脑袋”这种武器也是低科技武器。其实就是无人机上面安装AI摄像头和炸药包，自动识别敌军战士，飞到他头上自爆，炸碎其脑袋。古代修行人没有见过无人机，所以他描述为“有轮宝削去敌人脑袋”。目前无人机蜂群技术都已经成熟。
所谓的“天火从天而降”其实就是将核武器部署在地球轨道上。需要打仗的时候，直接从太空轨道发射核弹，这种手法可以绕过导弹防御系统。这也不是什么高科技武器。
可见这场“净土战争”发生的时候，人类的武器科技，尚未有突飞猛进的发展。这意味着这场净土战争发生的时间不会太久。
净土战争结束，“弥勒净土”正式接引到人间，地球迎来真正的和平。群魔乱舞的牛鬼蛇神，最终被弥勒佛“暴力止恶”杀得一干二净，污秽不堪的地球，此时变为“净土”。万恶的末法时代就此结束！
同一片土地，如果人聚集太多，人气对地气提取过剩，地气也就枯竭，不再养人。若是这片土地烂人太多，人气败坏，则地气也就跟着败坏。所谓“净土”，就是把从饿鬼道、畜生道、地狱道投胎来的妖魔鬼怪杀得一干二净。这些烂人死光之后，地球的灵气就会恢复，变成“净土”。
诸位佛弟子：
目前“净土事业”处于“事业尚未成就阶段”，当前主要工作就是“传教”，让更多人皈依“净土事业”。走出佛堂，去弘法利生、去救世度人、让白莲教的真理照亮黑暗的末法时代，这才是真正的修炼人。
第五章：白莲教仪轨
白莲教佛理清晰、心法传教、在家修炼、度人度己。故白莲教可以用最简陋的道场传教：三声圣号即可开坛传道；一件白衣即可上座说法。
皈依：无须吃素、无须念佛、当场解脱六道轮回之苦
皈依白莲教为什么有殊胜法力？无须吃素，无须念佛，当场就给你解脱六道轮回之苦！这是教义决定。“弥勒下生，明王出世”，明王就是弥勒佛的愤怒身。弥勒佛以愤怒身下生到地球，可见他是来“打圣战”的。皈依白莲教的弟子，身份不是“佛信徒”，而是“佛的圣战士”。
加入佛军队后，你不再受地府管辖。生死簿除名当场就脱离六道轮回之苦！而后你的名字会出现在弥勒佛国军队的花名册里。作为“佛的圣战士”你在地球的任务就是：传播白莲教、参与“佛圣战”。
圣战中你成为“佛烈士”，将在弥勒佛国法界之内，继续以非物质的形式修炼成佛。倘若你正常死亡，你会回到弥勒佛国的军队去报到。佛国的军队将再次派遣你来地球传教及圣战。
从皈依的那一刻起你就已经是“佛的战士”，每次开法会、传教、都是在为佛“执行军事任务”。人间的事情已经和你没有关系，六道轮回之苦，只对低级生灵有效，无法管辖到佛国的法界。
修炼：度人即修炼
末法时代、法盘颠倒、阴阳反背，过去的佛理都要作废。末法时代痛苦的根源在外部：“共业所感，别人作恶，你来买单”。所以必须要“向外修”，对外部的“恶”发动“佛圣战”。当前圣战形式是“传教”；圣战武器是《白莲经》；你救多少人出苦海，就是你圣战的成果；也就是你修炼的业力。
《白莲经》法力极大！白莲教信徒以“传法点”形式轻资产运作。每个觉悟的信徒：你的肉身就是佛堂、你的言论即是法音。传法点可以出现在各种场景：矿工在矿井下传教；教师给学生传教；商人给客户传教....
护法：斗战胜佛
佛堂里面如果看到有人拿一根棍子走来走去，这个人就是护法“斗战胜佛”。考究的佛堂护法会穿着成孙悟空的样子。棍子代表孙悟空斩妖除魔的“武器”具有“暴力除恶”的功能。护法会拿棍子轻触你的肩膀代表“暴力除恶”。因为你身体内的、疾病、霉运都是“恶”，被护法的棍子轻击可以驱赶你体内的恶运带来好运。轻击之后你要双手合什做出“弥勒大手印”说：感恩斗战胜佛。
合什礼：弥勒大手印
“弥勒大手印”是由“汉民族英雄”、“佛烈士”、“肉身弥勒佛”、“南无徐锡麟尊佛”临死前留下的。徐锡麟烈士在安徽用手枪射杀满清高官，临刑之前留下一张照片。照片中徐锡麟烈士做出了：弥勒大手印。
